رؤية للفن التشكيلى

  قراءة فى عمل الفنان التشكيلى نبيل يوسف نعتذر لعدم نشر اللوحات وهى موجودة على الرابط  https://www.youssefnabil.com/ "I saved my belly dancer" " انا حافظت على راقصتى الشرقية " اعداد : أحمد حمدى حسن حافظ           يراهن العمل على قيمة الرقص الشرقى كأحد أهم عناصر الهوية المصرية ، فهناك من يرى ذلك ، وهناك من يرى العكس بدوافع اخلاقية او دينية ، يرى الرقص الشرقى عيب او حرام او عمل غير جاد . وهذا هو الفرق بين من خرجوا يثورون على نظام الاخوان فى 30 يونيو باعتبارهم يدافعون عن الهوية المصرية الاصيلة ، وبين من ايد الاخوان او تعاطف معهم .          لمن لا يعرفه نبيل يوسف أحد أهم الفنانين التشكيلين المصريين المعاصرين ، فى مجال التصوير الفوتوغرافى الملون ، من اتجاه ما بعد الحداثة فى الفنون التشكيلية كما يشير الى ذلك مضمون اعماله  ، وهو من مواليد 1974 اى يمثل جيل مواليد السبيعينيات فى مصر الذين يمثلون حوالى 10 % من الهرم السكانى فى مصر ، وبدأ عمله الفعلى الاحترافى 1999 اى فى اواخر التسعينات ...

  قراءة فى عمل وائل شوقى " مولد سيدى الاسفلت "   بقلم : احمد حمدى حسن حافظ هل لاحظت ظل النخلة ع الاسفلت ، فشوارع وطرق الاسفلت الذى تملأ صحراء الجزيرة العربية ، وفى دول الخليج العربى جمعا، عمران حديث على احدث ما يكون العمران ، بل وصل الامر لناطحات سحاب فى دبى  ، واطول ابراج العالم حيث برج خليفه فى الامارات ، نظرة واحدة على تاريخ هذه الدول وثقافتها انها ببساطة البداوة البدائية وحياة الترحال والخيام انها الثقافة العربية الصحراوية ثقافة واحات النخيل ورعاية الاغنام ، من كان يتخيل ان هذه الصحراء التى تميل للحمرة فى وقت الاصيل راكده على بحار من الذهب الاسود او النفط او البترول ، ان اكتشاف البترول فى دول الخليج وفى شبه جزيرة العرب ، جعل منها شيئا اخر من ثقافتها فلم تعد البدوية بل المدنية الحديثة ، هذا ما اثر فى جيل كامل شهد الهجرة المحمومه للخليج والانفتاح الاقتصادى (انفتاح السداح مداح )  والعولمة والسوق العالمى الكبير ، يقول شوقى على عمله ( مولد سيدى الاسفلت ) 2001 حيث الاسفلت يرمز للمدنية والبترول ، يستمد العمل عالمه الشعرى  من مصادر اجتماعية وسياسية من المجتم...

  شجرة بيت جدتي القديم بقلم : احمد حمدى حسن حافظ في عام 2001 ضمن مهرجان النطاق وفى قاعات تاون هاوس جاليرى TOWNHOUSE Gallery of Contemporary Art قدم وليم ولز مدير تاون هاوس    6 فنانين بوصفهم يقدمون أعمال محترفة جادة ويستعملون لغة دولية للتعبير عن المنطقة   فهم يمثلون نطاق التعبير والمادة والمعاني واللغة للفن المصري المعاصر , وبالرغم من أن الست أعمال كانوا على مستوى عال جدا إلا أن عملين أحدهما شجرة بيت جدتي القديم لشادي النشوقاتى الذي يلخص ما دار في الفن التشكيلي خلال التسعينيات ليستشرف العمل الآخر قراءة للسطح لمحمد خان أفاق الفن في العقد الأول من القرن الواحد والعشرون   شجرة بيت جدتي القديم ( قراءة انطباعية قائمة على التداعى الحر ) عنوان العمل يعمل على أثارة شجن خاص بذكريات الايام الاولى فى حياة الانسان ذكريات الطفوله ذكريات خاصة بالمكان حيث الشجرة وهو النبات وهو نوع خاص من الحياة حياة نباتية رقيقة ليس فيها غلظة الحيوان بجهازه العصبى الذى يميزه عن النبات ، والجدة وهى محامى الطفل امام والدية واعز الولد ولد الولد كما يقول المثل الشعبى المصرى ، الجده غ...

اقرأ السلايدات من تحت لفوق 

  عجلة أكل العيش : عمل مركب ( فن تشكيلى ) للفنان أحمد حمدى حسن حافظ

  عمل فن تشكيلى "السيخ المحمى فى صرصور ودنه " لأحمد حمدى حسن حافظ نبذة عن الفنان احمد حمدى حسن حافظ  مواليد الجيزة 1981 ، بدأ نشاطه فى الفن التشكيلى عام 2001 مع صعود مفهوم العمل المركب فى الفن التشكيلى ، ذلك المفهوم العبقرى الذى يلخص فنون ما بعد الحداثة ، وقدم عمله الاول "كرسى ناقص رجل " الذى عرض فى القنصلية الايطالية ضمن مهرجان النطاق للفنون بوسط البلد ، ثم قدم محاولة فى فن الجسد بعنوان " مقيدون على الهامش " ثم " اعتصام باحث فى الفلسفة " فى صالون الشباب 2012 ، وهو ناقد تشكيلى حاز على جائزة النقد مرتان من صالون الشباب .  

  خيال مأته هو اقرب للوحة المجسمة منه إلى التجهيز في الفراغ Installation الذي افضل ترجمته الى العمل المركب الذي يحوى اكثر من مجال فني فعملي مثلا ربما يكون تركيب بين النحت و التصوير والفكرة الرئيسية للعمل معتمدة على استلهام أحد عناصر التراث   والدعوة للتأمل الفني الفلسفي   حولها ؟ فخيال المآأته كرمز يرمز إلى الإنسان المتخيل الموهوم الغير حقيقي الموجود كإطار فقط لاقناع الطيور بأنه إنسان حقيقي سيدافع عن أرضة ضدها وهذا الرمز يشكل محور الدلالة في   العمل لكن دلالة العمل ككل تتشكل في إطار وضع هذا الخيال مغروسا في الطين             ( الاصول ) مثقلا بلوحتين متدليتان أحدهما اسفل الأخرى   وكأنه من الصعب الجمع بينهما اللوحة الأولى تعبر عن تراث قديم متهالك واللوحة الثانية ما هي إلا مجموعة من الرموز التي تتسم بكونها تعبيرا عن عصرنا لا يجمعها   إيقاع .     ما هي رموز متشظية ربما تضر العين الحساسة فنيا الدموية – الدهشة – التساؤل – القيود – ضياع الحلم والحب فماذا أردت أن أقول ان العلاقة بين الرموز المست...